www.edengarden.ru/modules.php?name=News&file=ar... -- биография Говарда Лавкрафта, фото...(20 августа 1890 - март 1937)"Практически неизвестный при жизни, ведущий спокойный, даже затворнический образ жизни, после смерти Лавкрафт стал культовой фигурой, обросшей огромным количеством слухов и домыслов. Причиной этого, несомненно, является его творчество, ценимое ранее только узким кругом друзей и поклонников, а в настоящее время признанное классикой и взятое стартовой точкой для многочисленных последующих продолжений и подражаний."

Один из самых уважаемых мною писателей! Кто считает себя готом и не читал ничего из Лавкрафта -- позор ему! ))

---

Рыцарский... миф?...

Сейчас в интернете много опровергающей информации о рыцарстве -- что, мол, всё это поэтические сказки, ничего подобного не было. Рыцари были грязные разбойники, которые только то и делали, что ссорились друг с другом и драли три шкуры с крестьян. Рассказывается, что Средневековье было грязным и бескультурным временем, мрачным провалом в истории Европы...

А, между тем, всё самое яркое и истинно европейское зародилось именно в Средневековье! Европейская (не греческая или римская!) литература -- прежде всего поэты, писавшие на родном языке (не на латыни!), то есть труворы и миннезингеры. Музыка -- уже не только церковная, но светская. Возникновение городов, городской культуры. Университеты, та их форма, которая привычна нам теперь, то есть образование светское, отделённое от церковного. Живопись -- миниатюры, предметы быта, и, конечно, церковная живопись, фрески. Флософия, начавшаяся, разумеется, в лоне церкви, но позже отделившая.
Всё, что использует сейчас Европа в культурном плане, зародилось в Средневековье. То есть, было осознанно как национальное. Так можно ли, в таком случае, считать это время тёмным и невежественным?!...

И рыцарский миф был основой и самой яркой звездой, ориентиром этой культуры. Это был светоч идеала, к которому следовало стремиться.
Разумеется, рыцари не были ангелами, но не были они и демонами. Они были людьми своего времени. Времени яркого и полного контрастов. Времени молодого и харизматичного. Времени пришедшего на смену Римской культуре. В этом плане я полностью согласна с мнением Льва Гумилёва.
Страсти были ярче. Чувства были ярче и сильнее. Не было ещё упаднической расслабленности и изнеженности, примет позднего Рима. Ярость, боль, любовь, отвага, вера в Христа -- и ожидание Апокалипсиса, который мыслился уже близким... Вглядитесь в картины -- Христос изображается средневековыми художниками своим современником. С другой стороны -- фольклорные источники, культура народная, легенды и мифы, распространённые и обработанные труворами -- легенды о короле Артуре. Который показан, однако ж, христианнейшим монархом.
Основой этой самобытной Европейской культуры стало, конечно же, Христианство. Вера в Христа, это философское учение мощным очищающим потоком смело всё языческое, устаревшее, не состоятельное в плане государственном, в плане дальнейшего духовного развития человека. Человек перестал поклонятся мелким божкам отдельных уголков и капищ (что рождало раздробленность и вражду), но должен был объедениться с другими людьми в осознании Одного Бога, Единого Творца.
И харизматичные фигуры рыцарей на этом фоне -- выглядят так, как должно. Повторяюсь, они не выглядят ангелами -- но не выглядят и грязными демонами тоже.

Рыцарь был прежде всего воином, и служил Богу -- и королю, как своему сюзерену, ставленнику Божьему. Кто и как служил -- это уже вопрос индивидуальный. Кроме того, в характере рыцаря проявлялась прежде всего авантюрность, то есть страсть к приключениям... Служение Прекрасной Даме -- это уже во-вторых, если не в-третьих))), это -- некая светская и галантная черта... Причём стоит понимать, что Прекрасная Дама -- была, по сути, персонифицированной идеей. По крайней мере, для трубадуров.

Рыцарь должен был быть очень крепок физически. Обучение начинали с малых лет. Силовая гимнастика, владение оружием, верховая езда, и, например, плавание в доспехах, которые весили от сорока -- до восьмидесяти киллограмм... Воспитание в характере мальчика мужественности и отваги. И -- первой Прекрасной Дамой для мальчика, юноши -- была его мать, или Старшая Матушка, бабушка, которая обучала его законам вежества.))) С десяти лет мальчика отрывали от дома и отдавали в пажи, в другое знатное семейство. Он служил пажем, потом -- оруженосцем при рыцаре, и потом только мог стать рыцарем, звание, которое следовало ещё заслужить воинскими доблестями, отвагой, храбростью.

Посвящение в рыцари -- очень красивый и глубокий в своей философии ритуал. Юноша -- уже молодой человек)) -- должен был провести всю ночь в церкви, в одиночестве, в коленопрелоненной молитве, обращая все свои помыслы к Богу и проходя испытание искушениями, которые (в эту ночь) может насылать на него Дьявол. После чего следовал турнир, где юноша должен был показать свои воинские умения и отвагу. Но рыцарское звание возможно было получить и на поле боя, и, нередко, оруженосцы именно так его получали -- от рыцаря, или короля. Король же считался первым среди всех рыцарей, то есть был фигурой сакральной.

В романе Кретьена де Труа "Тристан и Изольда" -- описываются те приготовления, которые прошёл Тристан перед своим сражением с Морхальтом. Так сложились обстоятельства, что Тристан не был рыцарем, он ещё не достиг даже своего совершеннолетия, то есть был совсем мальчиком, юношей -- по сравнению с опытным и мощным бойцом Морхальтом. Но Тристан проводит всю ночь в молитве Господу, готовится к бою духовно. Тристан принимает рыцарское звание наутро, перед своим первым серьёзным поединком. И , в итоге, победить могучего и страшного бойца Морхальта ему, неопытному юноше, помогает именно Божье провидение -- осколок меча Тристана смертельно ранит Морхальта.
Во всех рыцарских романах есть описания этой внутренней сосредоточенности рыцаря -- обращения с молитвой к Богу, ко Всевышнему -- перед поединком, или во время испытаний, во время одиноких скитаний. Во время этого своебразного отшельничества рыцаря, нередко, искушает Дьявол, являясь к нему в самых различных образах. Чаще всего -- прекрасных ))).

"В поэтическом произведении XV века "Рыцарское зеркало" отмечалось, что, наряду с семью физическими навыками, рыцари должны усвоить также семь рыцарских добродетелей. К числу рыцарских добродетелей относили: безусловную верность церкви и сюзерену, личную храбрость, соблюдение правил поединков, святость данного слова, великодушие по отношению к побежденным и более слабым, а также обязательное при дворе благородное отношение к аристократическим дамам." (* phantomchique.livejournal.com/1604.html )

.........................................................

По-сути, если брать совсем поздние описания рыцарственного характера, то это широко известные русскому читателю четыре мушкетёра. Дюма опирался на записки своего родственника, и на дневниковые записи одного военного в создании этих героев. О том был ли Дюма плагиатором -- другой разговор. Не был, потому что он создал ХУДОЖЕСТВЕННОЕ произведение из того, что произведением искусства не являлось.
Но, я думаю, что французу очень близок и понятен этот рыцарственный дух, который, может быть, не совсем, не до конца ясен нам. И, читая романы Дюма о мушкетёрах (не только первый роман), мы видим эти основные и самые главные черты -- во-первых воинская дружба, товарищество; во-вторых воинская честь и храбрость; в-третьих авантюрность, то есть страсть к приключениям, и, конечно, служение королю и прекрасной даме, то есть галантность.
Показаны ли мушкетёры ангелами? НЕТ. У каждого из них свои, свойственные любому человеку, недостатки. Арамис -- хитрец, интриган, который часто старается выглядеть благороднее, чем есть на самом деле, Портос -- обжора, заядлый игрок и задира, Атос (воплощение рыцарского благородства, самый знатный из всех по рождению) меланхолик и пьяница. Эти недостатки делают их не персонажами книги, а живыми людьми. Они живут в Мире -- и ничто мирское и человеческое им не чуждо! ))) Возможно, мушкетёры ничего не имеют против лишней сотни пистолей в кармане -- но, как правило, этих пистолей в их карманах вечная недостача! )) , потому что они ну совсем не умеют экономить и "прятать копейки в чулок". Особенно Атос, которому скряжничество (и вообще даже разумная экономия...) чуждо по самой его природе. Дворяне всегда жили в долг -- в надежде на наследство, которое, случалось, что и приходило как-то само-собой. Это и в русском дворянстве -- очень яркая черта. А древние дворянские фамилии - и есть потомки тех, первых рыцарей. И, кстати, женщинам полезно занать, что истинные Принцы Крови -- ЧУДОВИЩНО расточительны!))) Есть деньги и еда, замечательно, значит надо поделиться этим с друзьями, пропить, проиграть... шикануть... золотой перевязью... Нет -- ну что ж... значит, придётся потуже затянуть пояс... А там -- удача, или случай... Случаются, конечно, и Скупые Рыцари, но Пушкин описал этот характер, скорее, как исключение из правил. Благородные ли рыцари мушкетёры? Без сомненья -- благородные, потому что в бою они как львы.
Самым благородным и самым бедным (в итоге) из всех мушкетёров показан Атос. Однако же он единственный из всех четырёх товарищей воспитывает сына -- продолжение тех рыцарских традиций, которые сам граф воспринял, в свою очередь, от своего отца. Вот отрывок из романа А.Дюма "Двадцать лет спустя", романа не детского, уже по фабуле своей. Эти строки одни из самых трогательных и глубоких во всём романе -- то, как Атос провожает своего сына в первый военный поход, и какие (рыцарские)) ) наставления при этом получает Рауль:
"Рано утром Атос встал с постели и приказал подать платье. Он был ещё бледнее обыкновенного и казался сильно утомлённым. Видно было, что он не спал всю ночь. (...) Атос был озабочен приготовлениями к отъезду Рауля и хотел выиграть время. Прежде всего он вынул из надушенного кожанного чехла шпагу, собственноручно вычистил её, осмотрел клинок и попробовал, крепко ли держится эфес. (...) В сборах прошло около часа. Наконец Атос отворил дверь в спальню Рауля и тихонько вошёл к нему. (*на момент повествования Раулю пятнадцать, или чуть больше).
Солнце уже взошло и яркий свет лился через большие, широкие окна: Рауль вернулся поздно и забыл опустить занавеси. Он спал, положив руки под голову. Длинные чёрные волосы спускались на лоб, влажный от испарины, которая, подобно крупным жемчужинам, выступает на лице усталых детей.
Атос подошёл и, наклонившись, долгое время с нежной грустью смотрел на юношу, который спал под покровом своего ангела-хранителя. (...) Вспоминая о пережитых им самим страданиях, он представлял себе, как будет страдать Рауль, и нежная жалость, проникшая в его сердце, отразилась во влажном взгляде, устремлённом на юношу . (...)"
Далее идёт описание сборов, и те практические военные советы, которые даёт своему сыну Атос. Перед первым военным походом он ведёт Рауля к гробнице короля, и там вручает юноше фамильное оружие -- шпагу своего отца. Однако же о самом короле Атос отзывается, как о человеке слабом, но в заключение своей речи говорит: "Умейте отличать короля от королевской власти. Когда вы не будете знать, кому служить, колеблясь между материальной видимостью и невидимым принципом, выбирайте принцип, в котором всё."
Ведь в этом есть и рассуждение самого Дюма, высказавшего свою мысль устами Атоса, -- когда не останется достойных королей (потому что короли -- тоже люди) -- служите принципу рыцарственности. В русской же интерпретации можно сказать о том же известным эпиграфом из "Капитанской дочки" Пушкина (русская народная пословица ) -- "Береги платье снову, а честь -- смолоду".

Что же касается прекрасных дам, без которых не может быть и прекрасных рыцарей )), хочется привести отрывок из одной статьи: "Девушка должна быть неприступной. Только тогда мужчина становится доблестным рыцарем, чтобы завоевать доверие и любовь своей избранницы. Только тогда проявляются его лучшие нравственные качества: мужество, твердость, упорство, ответственность, доброта и нежность. Наберитесь терпения, и вы не пройдете мимо своего счастья… (...)
У апостола Петра есть очень правильное, очень высокопоэтичное выссказывание, которое удивительно совпадает с темой сегодняшней беседы: «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (Пет.1.3-4). Вот удивительно глубокое определение красоты, которая достойна и девушки, и женщины, и жены, и матери. Дай Бог вам хранить и приумножать эту красоту!" (* --"-- )

* -- сайт www.pravmir.ru/article_969.html

......................................................................................

И, в качестве отступления от слишком-серьёзности )))


* -- Квадратный стол =) www.bugaga.ru/jokes/1146716825-kvadratnyj-stol....
Рыцари Квадратного Стола

"Однажды Прекрасные Дамы поняли, что белые кружевные платочки не только для насморка, но и чтобы махать ими кому-то. Махать с балкона платочком всяким пейзанам и солдафонскому быдлу было глупо, поэтому появились рыцари.

Рыцари - это такие мужчины, которых хлебом не корми, а дай совершить какой-нибудь подвиг. Во имя дамы. Некоторые дамы немного неуютно себя чувствовали, когда один рыцарь во имя них рубил в капусту другого рыцаря, но потом быстро освоились и даже внушили рыцарям, что шрамы украшают. После этого псевдорыцари-метросексуалы то и дело норовили тюкнуть себя топором в хлебало и тем самым украсить вышеупомянутое хлебало до состояния мужественного лица.

В одной небогатой королевской семье как-то выдался год урожайный на Ричардов. Уродились завзятый пьяница Ричард-Львиная-Печень, обжора Ричард-Львиный-Желудок, два воздыхателя: Ричард-Львиное-Левое-Легкое и брат-близнец его - Правое Легкое (тоже, разумеется Львиное. Тоже Ричард), соглядатай Ричард-Львиный Хвост, завистливый Ричард-Львиный-Глаз, вечно смеющийся Ричард-Лошак (львы не ржут потому что) и отважный Ричард-Львиное-Сердце, который и возглавил орден рыцарей. Хотя, ежу понятно, что управлять рыцарями должен был Ричард-Львиный-Мозг.
Первоначально они были Рыцарями Квадратного стола, но, после того как Ричард-Львиное-Сердце придумал увлекательную рыцарскую забаву "Кто на углу сидит - тот дурак", появился Орден Рыцарей Круглого Стола.

Рыцари вечно хотели найти Чашу Грааля, Гробь Господень и прочую религиозную символику, но, поскольку не имели представления как выглядят эти реликвии, тырили в походах, на всякий случай, все что плохо лежит. То есть женщин. Ну и ценные вещи до кучи.

Каждому рыцарю полагалось от одного до бесконечности оруженосцев. Встретятся, бывало два рыцаря. Один, допустим, Рыцарь-Изящного-Сквернословия-В-Нетрезвом-Виде, а другой Рыцарь-Удивленного-Созерцания-На-Мир-Своими-Глазами. И давай выяснять чья Дама Сердца прекраснее.
- Моя уродливее! - кричит один.
- Нет! Моя!! - возражает другой.
- Сейчас я с вами сражусь за ваше паскудство подлое, сэр Рыцарь!
- Сейчас я вам сражалку на ходу обрублю!
И давай готовиться к сражению. К каждому сбегаются оруженосцы и начинается крик "А вот! Вот копье замечательное!", "У меня возьми меч, благодетель!". Потому что оружие тогда было тяжелым и таскать его было трудно и западло.

Рыцари вооружались, обменивались фотками Прекрасных Дам и с досадой ломали копья об колено. Потом приезжали домой и говорили "Я за тебя сто копей сломал". Казалось бы нонсенс - радоваться из-за погубленного оружия, но Дамам почему-то было приятно.

А доспехи придумал Рыцарь-Пугливое-Чмо. Сначала, он конечно ходил как все со щитом. Потом понял, что его могут поразить в спину, которую он бесстрашно показывал врагу и привязал на спину второй щит. Заодно решил обезопасить фланги и боков привязал по щиту. Ходить в такой кабинке для переодевания было неудобно, зато безопасно. Встреча с Рыцарем-Принципиальной-Упертости усовершенствовала доспехи. Потому как Рыцарь-Принципиальной-Упертости так долго пытался достучаться дубиной до противника, что все четыре щита начали элегантно облегать Рыцаря-Пугливое-Чмо. Так, благодаря рыцарю со страхом и упреком, появились первые рыцарские доспехи.

У рыцарей был свой Кодекс Чести:
1. Рыцарь - это Рыцарь и нечего тут больше объяснять.
2. Если тщедушный Не-Рыцарь назовет Рыцаря консервированным солдатом - разрешается кинуть в тщедушного Не-Рыцаря копьем. Если Не-Рыцарь здоровенный - драться с ним ниже достоинства Рыцаря, как бы это двусмысленно ни звучало.
3. Если Рыцарь назовет Рыцаря консервированным солдатом, Рыцарю надлежит гордо сказать "На себя посмотри" и кинуть копьем, в качестве устрашения, в ближайщего тщедушного Не-Рыцаря.
4. Даму можно считать прекрасной если у нее есть платочек и балкон для махания с него.
5. В случае отсутствия платков и балконов, любую Даму можно считать Прекрасной.
6. В случае отсутствия Дам, рыцарю надлежит ехать туда где Дамы присутствуют, а не назначать Прекрасными Дамами оруженосцев, других рыцарей и, как говорится, тэдэ.
7. Рыцарь и без коня - Рыцарь. Конь без рыцаря - животное.
8. Закрыл забрало - закрой и поддувало.
9. Взял в руки меч - надо и внимание привлечь.
10. Ткнул в глаз копьем - вечером с одноглазым пьем.
11. Помятый доспех - противника смех.
12. Кодекс этот Рыцари чтут и чтам, чтут и чтам, по утрам и вечерам. "

---

Скоро у нас зацветут сибирские розы -- то есть огоньки... Ещё их называют жарками и, кажется, купавами. Обычно, они заполоняют весь лес к концу мая. А так -- пока что ни одного цветочка... Даже зелёного мха ещё нет! Снегу в этом году было много, и в лесу сейчас совсем не пройти--не проехать. Цветов нет, а вот клещи уже есть, к несчастью.(((
Переслушиваю сейчас Лоренну, все её альбомы, какие у меня есть -- Античная муза, Тайная Книга, Зимний сад, рождественский альбом -- Ночные грёзы зимой, Потусторонние видения... Всё приятно, всё красиво. Не к чему придраться ))), такому занудливому придире, как я )))
Мне нравится, что в её обработках много живых струнных инструментов, и вообще -- живых инструментов, не синтезатора. Музыка спокойная, классический высокий вокал... Интересная перкуссия, в тех композициях, где вплетены восточные мотивы -- какие-то египетские, арабские... Мягкое, ненавязчивое звучание, соразмерность -- и голоса, и инструментов.Учитывая, что Лоренна сама аранжировщик, ею можно только восхититься ))

Помню, что среди отзывов тех, кто слушает Лоренну МакКеннит, прочитала такое впечатление -- "Когда я слушал её впервые,ещё не видел портрета певицы...", то есть у слушателя сложился совсем другой образ )) . А мне нравится такой, нестандартный, ирландский образ Лоренны. Есть в нём нечто очень обаятельное. К этой музыке и не подошла бы попсёвая, правильная красотка, а-ля дисней-лэнд (фу...гадость ... бр...).

Средневековая музыка, конечно, невозможна без арабских мотивов. Крестовые походы привнесли столько арабики, и в быт, и в музыку -- именно ЗАМКОВОЙ культуры, то есть куртуазной.))) Но не тех якобы "арабских" мотивов, какие, порой, вставляют в свои композиции BN. Ни ирландию, ни арабику BN не чувствуют, по большому счёту. Лоренна -- чувствует.

У меня как-то слился серебристый голос Лоренны -- с образом Волшебницы Шаллот )), о которой я уже столько понаписала.
Вот, лунной ночью, в своей высокой Башне -- она ткёт волшебную ткань Нашего Бытия -- и поёт... И песня её несётся над рекой, стремится к стенам Камелота... Недоступного... И только усталый жнец -- заслушается вдруг чарующей мелодией, а потом вспомнит -- что ведь это неизвестная никому, и возможно, страшная волшебница поёт, чарует! Вздрогнет, и постарается отогнать от себя это очарование простой крестьянский парнишка -- но не очень-то это получается... Вновь и вновь серебристый, холодный голос Волшебницы чарует, помимо воли...

А там, за стенами Башни --
Цветёт на валу шиповник...
Цветёт -- как и цвёл когда-то...
И радость Прекрасной Жизни
Несут лепестки заката...

И снова целый день он будет в поте лица добывать хлеб свой, а ночью -- серебристый призрачный голос опять заставит его сердце дрогнуть, зажечься какой-то странной, танцующей искрой... Холодной - и улыбающейся, одновременно.
И потом, когда голос Волшебницы перестанет литься над водой, -- словно бы умрёт вместе с осенними листьями, -- всю зиму будет ждать он... А весной -- соберёт свою котомку, и отправиться к стенам дальнего, белокаменного и прекрасного Камелота, о котором уже давно слышал. Но никогда не хватало решимости прервать свой повседневный и привычный труд, и пойти... по этой дороге, среди полей... Наконец-то пойти по ней...

Такую вот историю навеяла мне на этот раз музыка Лоренны!)))



Вот они, сибирские розы -- огоньки, жарки...



Раздел об истории рыцарства -- www.docrafts.co.uk.moikompas.ru/compas/ruzar

"Существует мнение, что рыцари были потными свирепыми мужланами в проржавелых латах, жадными и суеверными, живущими за счет крестьян и участвовавшими в грабительских войнах и набегах. На самом деле это мнение во многом ошибочно. Рыцари – это были благородные воины, умевшие владеть оружием и отвагой, которая могла вселить страх в сердца врагов." (* с указанного сайта).
Я с этим мнением полностью согласна! Сейчас то и дело читаешь в постах -- о том, к примеру, какое Средневековье было грязное и немытое, и бескультурное...
Да грязнее нашего времени -- найти трудно! Вся грязь, какую в Средневековье производили, могла смыться дождём и снегом в течение года )))
А что касается рыцарей, то король знал ВСЕХ рыцарей в своём королевстве, по именам. В бою -- впереди всех шёл (ехал) рыцарь. А за ним уже целая толпа солдат, и прочие. Рыцарь был... ну, как танк!, что ли... )))
Совершенно достоверный образ рыцаря создал Конан Дойль в романе "Белый Отряд". Он много лет собирал материал к этой книге, учитывая ещё и то, что сам был англичанин благородных кровей.
Что касается гигиены, то это вопрос вообще индивидуальный. Я не думаю, что можно с уверенностью утверждать, что все рыцари мылись всего несколько раз за всю свою жизнь, исходя из того, что церковь приветствовала аскезу. В том же романе "Смерть Артура" Томаса Мэлори (современника заката рыцарства), довольно часто упоминается о купальнях, в которых рыцарю могли прислуживать только знатные дамы )))

@темы: "музыка", "Леренна МакКеннит", "лэди Шаллот", "Тёниссон"

---

Волшебница Шаллот -- Лоренна МакКенит )))

---

Лэди Шаллот

Собственно...
Вчера просмотрела много (картин, и другого видеоматериала) о Лэди Шаллот.
Нет, я не согласна с тем, что говорится даже в англ. источниках, что Тённисон ориентировался на историю Элейны из "Смерти Артура" в этой поэме. Элейна -- совершенно другой образ, по своей философии. И объединяет образ Элейны -- и образ Шаллот только несчастливая любовь к Ланселоту.
Если мне не изменяет память, история с Элейной имела такое развитие (по Томасу Мэлори "Смерть Артура") -- девушка была заколдована неизвестно кем, и принуждена проводить все дни в Башне, да ещё и... гхм.. в кадке с водой, в купальне, то бишь. И вот Ланселот, он к тому времени уж был влюблён в королеву Гвенивер, но оставался девственником, пришёл и спас эту девушку, то есть сумел разрушить заклятье. Девушка, ясно дело, в него влюбилась... Но Ланселот был непокобелим... непоколебим... и тогда она употребила колдовство,приняла облик Гвенивер, и... лишала сэра Ланселота девственности... )) Узнав наутро вместо Гвенивер -- Элейн несчастный рыцарь был так удручён, что выпрыгнул в окно, сбежал от неё то есть. И потом вообще "сошёл с ума от раны" (душевной). Да к тому же в средние века считалось,что девственность -- придаёт особые мистические силы (почему Ланселот и сумел освободить Элейн от заклятья). Так что дело было не только в том, что его обманом заставили разделить с собой ложе... Ну вот, от этого союза появился потом (кажется) Галахад...

И в чём же здесь схожесть с Шалот?... Только в том, что обе девушки любили одного человека, и всё. Далее Элейн умирает (?), тоже из-за своей несчастной любви. А во всём остальном -- совершенно разные образы.Это какие-то внешние мотивы. Внутренняя же наполненность образа Шаллот совершенно другая.

Есть два очень важных момента в её образе -- это само ткачество, а так же зеркало -- то есть совершенно ОСОБЫЙ ВЗГЛЯД на мир. И, кроме того, если Элейн -- простая земная девушка, то Шаллот -- ВОЛШЕБНИЦА. В этом сходятся все интерпретаторы (англичане, американцы, т.е. носители языка)-- в мультиках, в картинах, в подборке видеорядов.
Любовь Шаллот похожа на любовь Древней Богини к земному человеку, к тому, что ей никогда не было доступно, и доступно не будет. Всей своей сущностью Шаллот отделена от ЭТОГО мира, она не в нём, этот мир совершенно чужд ей -- но желанен.
Я вспоминаю фильм "Троя", слова, которые режиссёр вложил в уста Ахиллеса (сына речной богини )) )-- обращённые к Брисеиде (земной и прекрасной девушке) -- "Я знаю Богов... Боги ЗАВИДУЮТ НАМ.(...)" А режиссёр фильма -- в подлиннике читал "Илиаду", прежде чем приступить к созданию фильма.

В итоге поэмы (что тоже как-то не отразилось в наших переводах,и, в этом нет, конечно, ничего страшного. Переводчик вынужден выбирать, что отразить), -- на мой взгляд, Ланселот не с любовью -- но с ХРИСТИАНСКИМ состраданием смотрит на мёртвую девушку. Кроме того, Тённисон сделал сэра Ланселота тамплиером )), то есть на его плаще Шаллот видит крест. Этой детали тоже нет в русских переводах. Конечно, Ланселот времёни Артура не мог быть тамплиером! Но Ланселот Тённисона -- мог...)))
Ведь это художественное переосмысление легенд об Артуре, и переосмысление викторианской эпохи... Шаллот, по сути, влюбилась в ОТРАЖЕНИЕ, в фантазию. Она так и не увидела самого Ланселота. В поэме указано, что из окна башни ей удалось увидеть только шлем и плюмаж.
И сострадание Ланселота, даже, словно бы, его молитва -- о том, чтобы девушке этой, за её страдания, дарована была человеческая участь. ТО есть... возможность уйти к Единому Богу...
Таков мой взгляд на эту поэму.

Из иллюстраций к "Лэди Шаллот"

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Blackmore`s Night, тур 2010

Осеннее Небо



Офигенная фотка! Блэкмор, моло того что с пауком над головой, да к тому же ещё и на печке!, но... состав группы кажется изменился... вместо солистки -- появился солист... а, может, и два солиста (включая Блэкмора) )))
Комментарии к фотке на англ., среди прочих, было и такое -- "Король!"
"Мальбруг в поход собрался!..."







Ну кто бы, когда мог подумать, что Блэкмор ещё и плясать умеет! ))) ТАК ВОТ ДЛЯ ЧЕГО ему белые валенки! ))) И, кажется, все остальные музыканты группы тоже следуют примеру мэтра...

---

Christmas eve Сочельник

Поскольку у нас в Новосибирске кажется снова началась зима )))... Сделала один перевод, песни, которая мне понравилась -- Из Зимнего Альбома Blackmore`s Night.(* здесь подстрочник, перевод пока не выкладываю)
Вообще, хотя я бывает что и критически отношусь к творчеству этой группы (бывает...), но... в какие-то трудные минуты... их творчество вдруг становится созвучно чему-то, что есть и в моей душе. Не все песни, далеко не все. Но Кэндис, в иных текстах, умеет зацепить некое "зерно настроения". Я уже не говорю о прекрасных, прозрачных мелодиях, которые находит (среди малоизвестных фольклорных и средневековых произведений) или сочиняет сам Ричи, я уже не говорю о (в целом) соразмерных, красивых обработках песен.

Песня Christmas eve -- не перепевка, или обработка средневековой мелодии. Музыку этой песни написал Ричи, слова Кэндис. Песня завершает весь альбом Зимних Гимнов, звучит легко, но, в традиции Блэкмор-с-Найт, не смотря на внешнюю весёлость и лёгкость, с философской ноткой грусти... Что яснее понимаешь, когда прочитаешь текст.

Christmas eve

Say good bye to November
She must be on her way
The cold winds of December
Feel like they're here to stay
Me, I'll just count the snowflakes
As they start to fall
Getting lost in the beauty
The magic of it all...

And our eyes filled with wonder,
As the reindeer take to flight...

Its Christmas eve bells will ring
Through the town we gather to sing
Christmas eve has begun
Peace and love to everyone

Light the festive candles
They'll chase the shadows away
Gathering round the yule log
With handfuls of holly
Winter winds will whisper
Through the shivering pines
Never have the stars
looked brighter than tonight...

Сочельник

Скажите всего доброго ноябрю,
На моём пути холодные ветры декабря.
Но я стану считать снежинки,
Они только начинают падать,
И потеряюсь в волшебной красоте
Всего этого.

Мы с удивлением следим,
Как бегут (*по небу...))) северные олени.

Припев:

В Сочельник зазвенят колокольчики,
Мы собираемся, чтобы петь,
Сочельник начался,
Мир и любовь каждому дому.


Зажгите праздничные свечи,
Пусть они изгонят тени
В этот Рождественский вечер
С веточками падуба,
Зимние ветры зашепчутся
В дрожащих соснах,
И никогда ещё звёзды
Не светили так ярко, как в этот вечер.

@темы: "Blackmore`s Night", "Сочельник"

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Лэди из Шаллот (мой подстрочник)

Лилия Внукова
Lady of Shalott подстрочник

В исполнении Лоренны МакКеннит -- www.youtube.com/watch?v=Vw_cZGrVFqw

www.youtube.com/watch?v=TGYVvv9_pyY

www.youtube.com/watch?v=D3UegfFr3tQ&feature=rel...

Эта поэма была написана в мае 1832 или 1833 года, как мы узнаем из заметок Фицджеральда - в более точной дате он не был уверен ("Жизнь Тённисона", с. 147). Стихотворение было изменено и вышло в окончательном издании в 1842 году. Судя по всему, сюжет не заимствован Тёниссоном из каких-либо народных источников (может быть есть некоторые переклички с французскими новеллами, история Элейн). Лэди Шаллот -- бессмертный образ английской литературы, созданный Альфредом Тённисоном.

Снова и снова слушаю Лоренну, "Лэди Шаллот"...
Кого описал в этом образе Тённисон? )) Без сомненья, в этом, вроде бы женском персонаже, отразились черты вообще Поэта, и его, Тённисона, понимание поэтического творения. Писатель -- он ВСЕГДА в Башне, он видит мир сквозь призму своего Волшебного Зеркала... И, уж точно!, любой хороший писатель может сказать о себе -- "Я болен от призраков, которые меня окружают". Призраки -- или созданные, ПРИДУМАННЫЕ им образы -- НЕ живые.И -- он проклят, и... он обладает могуществом. И если он захочет покинуть свою Башню -- то его ждёт смерть.
А самое сильное проявление Жизни, конечно, любовь. То, ради чего соблазнительнее всего другого отказаться от ПОЧТИ живого (но всё-таки не живого) Мира Призраков.

Примечательно то, что сэр Ланселот, воплощение мужской энергии и куртуазной любви, полюбил МЁРТВУЮ девушку.
Но для прерафаэлитов, к которым относился Тённисон, вообще характерна такая... странная любовь.)) Полюбить, увидев девушку уже мёртвой... Любоваться плывущей по воде мёртвой Офелией... И здесь, конечно, нельзя говорить о смерти буквально. Любование человеком в момент его ПЕРЕРОЖДЕНИЯ, неизбежно проходящего этап смерти... Скорее вот так...

Текст старинный, поэтому, в некоторых деталях, конечно, непростой. Текст дан так, как поёт его Лоренна.
Всю статью, и др. переводы можно посмотреть вот здесь -- www.proza.ru/2011/03/26/320


By Alfred Lord Tennyson (1843)

Lady of Shalott

On either side the river lie
Long fields of barley and of rye,
That clothe the wold and meet the sky;
And thro' the field the road run by
To many-towered Camelot;
And up and down the people go,
Gazing where the lilies blow
Round an island there below,
The island of Shalott.

Willows whiten, aspens quiver,
Little breezes dusk and shiver
Thro' the wave that runs for ever
By the island in the river
Flowing down to Camelot.
Four grey walls, and four grey towers,
Overlook a space of flowers,
And the silent isle imbowers
The Lady of Shalott.

Only reapers, reaping early,
In among the beared barley
Hear a song that echoes cheerly
From the river winding clearly;
Down to tower'd Camelot;
And by the moon the reaper weary,
Piling sheaves in uplands airy,
Listening, whispers ''tis the fairy
The Lady of Shalott.

There she weaves by night and day
A magic web with colours gay.
She has heard a whisper say,
A curse is on her if she stay
To look down to Camelot.
She knows not what the curse may be,
And so she weaveth steadily,
And little other care heat she,
The Lady of Shalott.

And moving through a mirror clear
That hangs before her all the year,
Shadows of the world appear.
There she sees the highway near
Winding down to Camelot;
And sometimes thro' the mirror blue
The knights come riding two and two.
She hath no loyal Knight and true,
The Lady of Shalott.

But in her web she still delights
To weave the mirror's magic sights,
For often thro' the silent nights
A funeral, with plumes and lights
And music, went to Camelot;
Or when the Moon was overhead,
Came two young lovers lately wed.
'I am half sick of shadows,' said
The Lady of Shalott.

A bow-shot from her bower-eaves,
He rode between the barley sheaves,
The sun came dazzling thro' the leaves,
And flamed upon the brazen greaves
Of bold Sir Lancelot.
A red-cross knight for ever kneel'd
To a lady in his shield,
That sparkled on the yellow field,
Beside remote Shalott.

His broad clear brow in sunlight glow'd;
On burnish'd hooves his war-horse trode;
From underneath his helmet flow'd
His coal-black curls as on he rode,
As he rode down to Camelot.
From the bank and from the river
He flashed into the crystal mirror,
'Tirra lirra,' by the river
Sang Sir Lancelot.

She left the web, she left the loom,
She made three paces thro' the room,
She saw the helmet and the plume,
She look'd down to Camelot.
Out flew the web and floated wide;
The mirror crack'd from side to side;
'The curse is come upon me,' cried
The Lady of Shalott.

In the stormy east-wind straining,
The pale yellow woods were waning,
The broad stream in his banks complaining.
Heavily the low sky raining
Over tower'd Camelot;
Down she came and found a boat
Beneath a willow left afloat,
And around about the prow she wrote
The Lady of Shalott.

And down the river's dim expanse
Like some bold seer in a trance,
Seeing all his own mischance -
With a glassy countenance
Did she look to Camelot.
And at the closing of the day
She loosed the chain, and down she lay;
The broad stream bore her far away,
The Lady of Shalott.

Heard a carol, mournful, holy,
Chanted loudly, chanted lowly,
Till her blood was frozen slowly,
And her eyes were darkened wholly,
Turn'd to tower'd Camelot.
For ere she reach'd upon the tide
The first house by the water-side,
Singing in her song she died,
The Lady of Shalott.

Under tower and balcony,
By garden-wall and gallery,
A gleaming shape she floated by,
Dead-pale between the houses high,
Silent into Camelot.
Out upon the wharfs they came,
Knight and Burgher, Lord and Dame,
And around the prow they read her name,
The Lady of Shalott.

Who is this? And what is here?
And in the lighted palace near
Died the sound of royal cheer;
And they crossed themselves for fear,
All the Knights at Camelot;
But Lancelot mused a little space
He said, "she has a lovely face;
God in his mercy lend her grace,
The Lady of Shalott."


сэр Альфред Тённисон

Лэди из Шаллот

С обеих сторон реки простираются
Длинные поля ячменя и ржи,
Что покрывают пустошь и встречаются с небом,
И вьётся дорога
К высоким стенам Кмелота в конце своём.
Спускаются и поднимаются по ней люди,
Вглядываясь в ту сторону, где цветут лилии,
Вокруг
Острова Шаллот.


Белеют ивы, подрагивают осины,
Сумрачно трепещут под лёгким ветерком
Словно волны, беспрестанно,
Как река вокруг острова,
Бегущая вниз, в Камелот.
Серые стены, и четыре серых башни
Смотрят сверху на цветы,
И тихий остров служит убежищем (укрывает)
Леди Шаллот.

Только жнецы, срезая скороспелый
Ячмень,
Слышат песню, которая разносится эхом
По ясно вьющейся реке,
Вниз, к стенам Камелота,
И утомлённый луной жнец,
Укладывая снопы в стога,
Слушая песню, шепчет: "Это фея,
Лэди из Шаллот"


Там ткёт она, день и ночь,
Волшебную ткань-паутинку, яркую, нарядную, радостную,
Она слышала молву,
Проклятие коснётся её, если она станет
Смотреть вниз на Камелот.
Она не знает, каким будет это проклятье,
И потому она постоянно ткёт,
И других забот у неё нет,
Лэди из Шаллот.

В текучем, ясном зеркале,
Что висит перед нею весь год,
Она видит тени мира,
Там она видит дорогу, что бежит рядом
В сторону Камелота,
И иногда вглуби голубого зеркала
Проезжают рыцари, попарно,
Но нет верного и преданного рыцаря
У Лэди из Шаллот


Но в своей ткани она с наслаждением
Старается запечатлеть лучшие картины волшебного зеркала,
То тихие ночи,
То похоронные процессии, с плюмажами и огнями,
И музыку, идущую из Камелота,
Или, во время восхода луны,
Юнную влюблённую парочку...
"Я наполовину больна от этих теней" -- говорит
Лэди из Шаллот.


На расстоянии полёта стрелы от крыши над её будуаром
Он проехал меж снопами ячменя,
Выглянуло солнце, ослепительно играя на листьях,
И пылали медные ножные латы
Смелого сэра Ланцелота.
Рыцарь красного креста всегда преклонял колени
Перед дамой на своём щите.
Искрились жёлтые поля
Вокруг отдалённого острова Шаллот.


Брови его открыто разлетались, от солнца пылал румянец,
Блестел, вычещенный, его боевой конь,
Из под шлема струились обильно
Чёрные как смоль завитки волос, когда он ехал
Вниз, к Камелоту,
От насыпи и от реки,
Его образ вспыхнул в кристалле зеркала,
Проезжая у реки,
Пел сэр Ланселот.


Она оставила ткань, она оставила ткацкий станок, А
Она сделала три шага по комнате, A
Она увидела шлем и плюмаж, C
Она следила взглядом, взглянула в сторону Камелота, B
Никто не следил за ткачеством, A
Зеркало треснуло поперёк, A
"Проклятье коснулось меня!" -- воскликнула A
Лэди Шаллот. B


Под бурными порывами восточного ветра
Облетали бледно-жёлтые леса,
Река жалобно билась об отмель,
Низким стало льющее дождём небо
Возле башен Камелота.
Она спустилась вниз и нашла лодку,
Возле ивы, склонившейся к реке,
И вокруг её носа она написала
Леди Шаллот.


Простиралась туманная река.
Словно бы в экстазе,
Осознавая собственное несчастье,
Она обратила
Побледневшее лицо к Камелоту,
И на закате
Она отпустила цепь, скатившуюся на дно лодки,
Широкий поток понёс её,
Лэди из Шаллот.


Она слышала песнь, скорбную, безгрешную,
Звучащую громко и непритязательно,
В то время, когда кровь её холодела,
И взгляд затягивало тьмой,
На излучине реки, к стенам Камелота,
И прежде чем поток вынес её на плёс,
К первым домам,
Напевая эту песнь, она умерла,
Лэди из Шаллот.


Возле башни и балкона,
Стены сада и галлереи,
Мерцающим призраком проплыла она,
Мертвенно-бледная, меж высокими домами,
В затихшем Камелоте.
На причал пришли они,
Рыцарь и горожанин, лорд и дама,
И вокруг носа ладьи прочли её имя
Лэди Шаллот


Кто это? Что здесь?
В освещённом дворце затихло веселье,
Они перекрестились в страхе,
Все рыцари в Камелоте,
Но Ланселот, задумчиво взглянув,
Сказал: " У неё прекрасное лицо,
Господь в своём милосердии придал ей изящество (*даже мёртвой),
Лэди Шаллот"


...................................................................
мультик, на английском --
www.youtube.com/watch?v=F2VVFTpcZNU

очень интересное прочтение -- на английском! ))) --
www.youtube.com/watch?v=lpK_Vs3bYFI&feature=rel...

..........................................

Рыцари Красного Креста
Легенда

" В 326 году от Рождества Христова в Иерусалим шествовала благочестивая царица Елена, мать императора Римской империи Константина. Вот уже 326 лет как был распят Спаситель, и многие сомневались в реальности описанных Апостолами событий. Целью царицы Елены были поиск и обретение Животворящего Креста Господня, которое могло доказать правдивость событий описанных в Евангелие.
Царицу сопровождали элитные воины охраны. Они с большим скептицизмом относились к её затее. Ведь совсем недавно по приказу императора Ликиния, они уничтожали Христиан, как еретиков. Прибыв в Иерусалим, царица Елена с воодушевлением взялась за исполнение поручения. Языческие капища и идольские статуи, наполнявшие Иерусалим, царица повелела уничтожить. Разыскивая Животворящий Крест, она расспрашивала христиан и иудеев, но долгое время ее поиски оставались безуспешными. Наконец, ей указали на одного старого еврея по имени Иуда, который сообщил, что Крест зарыт там, где стоит капище Венеры. Капище разрушили и, совершив молитву, начали копать землю. Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью, сделанной по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Господа. Чтобы узнать, на котором из трех крестов был распят Спаситель, Патриарх Макарий поочередно возложил кресты на покойника. Когда был возложен Крест Господень, мертвец ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Христиане, в бесчисленном множестве шли поклониться Святому Кресту. Увидев такие чудеса, уверовали и элитные воины охраны. В глубоком раскаянии за соделанные зверства один из воинов выкрикнул клятву, в последствии ставшая девизом Рыцарей Красного креста, «Evil never die, but… it will never be strong!!!», «Зло никогда не умрет, но … оно никогда не будет сильным!!!». Воины охраны поклялись впредь соблюдать добродетели, завещанные Спасителем, и назвались «Рыцарями Красного Креста». Крест символизировал обретенный Животворящий Крест Господень, Красным он был из-за пролитой на него Спасителем крови. Часть рыцарей вернулись в Рим с царицей Еленой, а часть попросили ее остаться на Святой земле. В последствии Рыцарями было создано два ордена, которые являлись наследниками «Рыцарей Красного креста». Первый - это ГОСПИТАЛЬЕРЫ, последователи рыцарей оставшихся в Иерусалиме. Они прославились тем, что создали странноприимные дома - «госпитали» где лечили раненных и изможденных паломников, шедших в Святую Землю. Сейчас можно увидеть красный крест на машинах «Скорой помощи» - это наследие Госпитальеров. В Европе был создан Орден ТАМПЛИЕРОВ - это были последователи Рыцарей, уехавших с Царицей Еленой. Одним из первых подвигов рыцарей Красного Креста, является победа Святого Георгия Победоносца над драконом. Последним подвигом было сражение Госпитальеров на острове Родос, когда 15 000 рыцарей ордена победили 160 000 армию турков." ( сайт -- redcrossknights.at.ua/index/legenda_klana/0-4 )

@темы: "литература", "поэзия", "Тённисон", "Лэди Шаллот"

---

Ещё, конечно, бессмертная роль Вертинской -- Офелия... "Та Лэди из Шаллот"...







И ещё одна фото-работа. Уже не Вертинской, но всё равно -- мне очень понравилось ))) Офелия

---

....

Задумала, уже давно, перевести Леди из Шаллот в исполнении Лоренны, конешно, на музыку)))
Так, вертятся некие отрывки...которые ещё ни во что не вылились. Помещу их здесь, а то затеряются... )))

Вдоль реки, близ ивы тонкой,
Едет рыцарь -- светел звонкий
Вздох реки, и жадно смотрит
Та леди из Шаллот.

Рыцарь едет вольно, тихо,
И, задумавшись глубоко,
Смотрит он на ветви ивы
Славнейший Ланселот.
........................

Не так давно посмотрела передачу о НАСТОЯЩЕЙ звезде, Советского кино.Непростая судьба, сложное, послевоенное детство. Шести лет осталась без матери. Главное же, что женщина эта, хоть и была всеми признанной актрисой, звездой театра и кино,-- а самое главное, бесценное в жизни прошло стороной. Это семья, дети. Хоть и утверждают статисты, что замужние женщины живут меньше незамужних (в отличие от женатых и не женатых мужчин)) ), но материнство, без сомнения, даёт женщине совершенно особую радость. Я не согласна с тем, что материнство тормозит творческое развитие. Совсем наоборот -- вдохновляет, открывает новые чувства. Хотя времени свободного становится на порядок меньше.

Сейчас среди фанов Кэнди Найт ведутся разговоры -- а не слишком ли скучна стала Кэндис, родив ребёнка? Для меня лично она какой была -- такой и осталась. Ни скучнее, ни наоборот. Я всегда считала её способности средними. Средний вокал, развившийся за время работы в сильной группе. Среднего уровня тексты (в общей своей массе), среди которых есть как неплохие, так и откровенные пустышки.
По своему личному опыту я знала женщин, рождённых в середине мая (как Кэндис), то есть Тёлочек. Какой-то общей тенденцией для всех этих женщин был девиз -- "Всё для детей!", так что порой доходило до смешных ситуаций... в отношении взрослых... Дети для женщин-Тёлочек ОЧЕНЬ важный компонент жизни. Кэндис вполне земная женщина, судя по всему. Детей любит. Любит готовить... Следит за собой, кокетлива, приятна... Она вполне может обрести счастье и возле уютного семейного очага, среди трёх-четырёх ребятишек (такой была мечта одной из знакомых мне женщин-Тёлочек))) ).
Я никогда не видела в Кэндис феерического творческого начала. Того, простите, шила в **, которое всю жизнь толкало Блэкмора на создание новых, и новых групп. Амбиции свои Кэндис удовлетворила, не бедна, теперь уже официально замужем (есть статус дамы )) ), и дочка крепко пристроена... Чего ещё желать? Можно и успокоиться, и готовить Ричи бульоны и компрессы от ревматизма. Вполне))) Да и самой Кэндис как-никак сорок лет. Не юный возраст. Она добилась много в жизни. Так сказать, "запечатлела себя" в памяти потомков. Хотя бы даже удачным замужеством, и удачным первым диском их дуэта.
Что лучше -- упрямо доказывать всем свой несуществующий талант,или признать себя обычной женщиной, наслаждаться спокойствием, семьёй, родить ещё одного малыша, пока ещё есть время?... И первый-то появился поздновато, и,вероятно, не легко.
Если нет творческого огня в душе, если этот огонь скорее придуманный, вымученный, чем истинный, свободный -- так стоит ли его раздувать?... Творческий огонь сжигает и опустошает. Требует от тебя всей сердцевины... А жить-то нормальной человеческой жизнью вобщем-то приятнее. Стоит только сказать самому себе правду -- "Ну, не гений!... Не всем быть гениями!" Только сказать это честно и уверенно, внутри себя, прежде всего.
Творческий огонь сам даст о себе знать, если он есть. Уж не позволит сидеть спокойно и наслаждаться семейным счастьем... Увы... Есть, правда, ещё и графоманы (и в музыке тоже). Но лучше иметь мужество строго судить себя... А Время всё рассудит лучше самых прекрасных критиков.
.......................................

Вообще, мне ОЧЕНЬ не нравится вот это обсуждение личных сторон жизни всяких "звёзд". От этого за версту разит самой пошлой попсёвой, жёлтопрессовой раскруткой. Я читала биографии Мэдди Прайор, и Джун Табор (признанных английских фолк-певиц), и других певиц, очень авторитетных (о многих из них пишу здесь, в дневнике). Да той же Лоренны, той же Джоан Боэз. Нигде нет подробностей о личной жизни. Упоминается,к примеру, что Джун и Мэдди были замужем. Вроде бы, у Мэдди Прайор был в браке ребёнок. Но -- и всё. В плане личной жизни -- самые скупые упоминания, даже не описания. И на англоязычных сайтах. Всё остальное -- только по теме, то есть о музыке, о творчестве... Все эти прекрасные женщины до сих пор поют, "вытягивают" за собой молодые коллективы, молодых исполнителей, хотя возраст Джун и Мэдди такой же как Ричи. Музыканты его поколения, 60-х -- 70-х. Не боятся конкуренции лучше себя. Работают с разнообразными группами, куда их всё ещё приглашают петь ))) Что касается Джоан, которой я искренне восхищаюсь, она вообще политический деятель.
Ни Владимир Высоцкий, ни Анастасия Вертинская -- эталон женской красоты, на мой взгляд, -- если уж говорить об ИСТИННЫХ русских звёздах, никогда САМИ особо не распространялись о своей личной жизни. Факты их жизни, конечно, интересовали журналистов, очень! Но я не видела ни одной фотографии в прессе Анастасии Вертинской со своим сыном, или внуками. Никогда она особо не распространялась о своих мужьях, фигурах заметных в русской культурной жизни. Напротив, Анастасия Вертинская всегда тяготилась экс-популярностью звезды, и рассказывала, что после фильма (в 60-х..) "Человек-Амфибия" -- культового фильма, после которого она, юная девушка, стала настоящей Звездой, ей потекли потоки писем... От фанатов. Писем и домогательств самых разнообразных. Это её в немалой степени испугало, оставило травматический след -- так она говорила в одном радио-интервью, в недавнее время...



"...А крылатые брови? А лоб Беатриче?
А весна в повороте лица?..
О, как трудно любить в этом мире приличий,
О, как больно любить без конца!

И бледнеть, и терпеть, и не сметь увлекаться,
И, зажав свое сердце в руке,
Осторожно уйти, навсегда отказаться
И еще улыбаться в тоске.

Не могу, не хочу, наконец — не желаю!
И, приветствуя радостный плен,
Я со сцены Вам сердце, как мячик, бросаю.
Ну, ловите, принцесса..." (А.Вертинский Ирена)





Маленькая княжна, в фильме "Война и мир". Вобщем-то не главная роль, но в исполнении Вертинской -- сколько души, и сочувствия. Своей эпизодической ролью Вертинская "перетянула" все другие женские роли (кроме неё -- очень слабые, на мой взгляд).



Какие всё-таки девчонки кокетки!))) Ещё с пелёнок)))



А это уже свой, сынуля. Сколько радости!, и на лице матери, и в ребёнке.



Та же славная парочка )))



Отец... учитель... и самый лучший друг... Самое глубокое уважение -- к нему. Александр Вертинский, поэт и музыкант. Серебряный Век русской поэзии.



Вдоль реки, близ ивы тонкой,
Едет рыцарь -- светел звонкий
Вздох реки, и жадно смотрит
Та леди из Шаллот.

Рыцарь едет вольно, тихо,
И, задумавшись глубоко,
Смотрит он на ветви ивы
Славнейший Ланселот...



Жёлтый ангел
Слова: А. Вертинский
Музыка: А. Вертинский
Исп.: Александр Вертинский

В вечерних ресторанах,
В парижских балаганах,
В дешёвом электрическом раю,
Всю ночь ломаю руки
От ярости и муки
И людям что-то жалобно пою.

Звенят, гудят джаз-банды,
И злые обезьяны
Мне скалят искалеченные рты.
А я, кривой и пьяный,
Зову их в океаны
И сыплю им в шампанское цветы.

А когда наступит утро, я бреду бульваром сонным,
Где в испуге даже дети убегают от меня.
Я усталый, старый клоун, я машу мечом картонным,
И в лучах моей короны умирает светоч дня.

Звенят, гудят джаз-банды,
Танцуют обезьяны
И бешенно встречают Рождество.
А я, кривой и пьяный,
Заснул у фортепьяно
Под этот дикий гул и торжество.

На башне бьют куранты,
Уходят музыканты,
И ёлка догорела до конца.
Лакеи тушат свечи,
Давно замолкли речи,
И я уж не могу поднять лица.

И тогда с потухшей ёлки тихо спрыгнул жёлтый Ангел
И сказал:"Маэстро, бедный, Вы устали, Вы больны.
Говорят, что Вы в притонах по ночам поёте танго?
Даже в нашем добром небе были все удивлены".

И закрыв лицо руками я внимал жестокой речи.
Утирая фраком слёзы, слёзы боли и стыда.
А высоко в синем небе догорали Божьи свечи.
И печальный жёлтый Ангел тихо таял без следа...

1934
Париж


А.Вертинский
Farm rafine
Рафинированная женщина. Рафинированная, конечно, в кавычках.

Разве можно от женщины требовать многого?
Вы так мило танцуете, в вас есть шик
А от вас и не ждут поведения строгого
Никому не мешает ваш муж - старик.

Только не надо играть в загадочность
И делать из жизни "Leve an trist"
Это все чепуха , да и ваша порядочность
Это тоже кокетливый фиговый лист.

Вы несомненно с хорошими данными,
Три-четыре банкротства - хороший стаж
Вас воспитали чуть-чуть по-странному
Я б сказал европейски-фокстрот и пляж.

Я вас так понимаю, я так вам сочуствую
Я готов разодраться на сто частей
В восемадцатый раз я спокойно присутствую
При одной из обычных для вас смертей.

Я давно уже выучил все завещание
И могу повторить ее в любой момент
Фокстерьера Люлю отослать в Испанию
Где живет ваш любовник-один студент.

Ваши шляпки и платья раздать учащимся
А de su сдать в музей прикладных искусств
А потом я и муж, мы вдвоем потащимся
Покупать на гроб сирени куст.

Разве можно от женщины требовать многого
Там где глупость божественна, ум - ничто!

............................

интересная информация (так, на память ою этом сайте -- иначе потеряю)
www.narkotiki.ru/literature_3167.html

---

Тетрадь Смерти

Смотрим интересный мультик "Тетрадь Смерти", на мой взгляд, претерпевший большое влияние "Преступления и наказания" Достоевского. Главный герой -- так же студент, и мучается... Вернее, гхм..., не мучается... не очень мучается тем же вопросом, что и Родя Раскольников -- ТВАРЬ ЛИ Я ДРОЖАЩАЯ, ИЛИ ПРАВО ИМЕЮ?! Он... как-то этот вопрос быстро для себя разрешил. В чём, собственно, и вся интрига заключается.

---

С наступлением весны! Уже снег днём подтаивает, хотя холодно, и всё ещё морозно )))

Вот такие открытки помнит моя тётя... 8 марта -- день эмансипированных женщин. Правда, у нас теперь он приобрёл другой смысл. Не знаю... праздник Весны. Праздник мам и бабушек, сестричек и подружек )) Полгода зима! -- и, слава Богу, хоть какое-то тепло, вернее, очень даже какое-то тепло, в этом году.
Впрочем, по старому календарю всё ещё февраль.

---

"Миледи" (2004, Франция)

Посмотрела фильм "Миледи" (2004, Франция), вот уж можно точно сказать -- по мотивам Дюма. Разумеется, об истории с подвесками.

А почему, собственно, возник интерес к такому фильму? Т.к. читаю сейчас "20 лет спустя". Книга эта читалась когда-то давно, в глубоком детстве, была не моей. Теперь я её купила, так сказать в личное пользование )) Всё же как зависит то, в каком возрасте читаешь одно и тоже произведение! Всё совершенно по-другому! Помню, в дестве мне НЕ интересны были всякие интриги и детали, история. Сейчас наоборот. Я бы даже сказала -- не будь Дюма, не было бы и Гюго, которого я обожаю. И не было бы, так же обожаемой мной,"Хроники времён Карла IX" Мериме. Историчности Дюма, конечно, не следует доверять слишком. Но ведь и Мериме для своей "Хроники.." собирал вплоть до анекдотов 16-17 века, чтобы передать то настроение, те нравы.
Мушкетёры 20 лет спустя ближе мне нынешней, чем они же в первой книге. ))) Ясны эти чувства Атоса к своему сыну, очень нежные сцены. И, хотя, конечно, всё закручивается вихрем авантюрного романа, но 20 лет спустя как-то глубже. И грустнее, так же как сами герои.

В связи с книгой, стала "листать" фильмы. От советских мушкетёров меня не то чтобы тошнит... Когда-то, будучи детьми, мы смотрели их (самый первый фильм) с восторгом... Но ведь это, в лучшем случае, мюзикл. Всё это комично, если не сказать -- гротескно, что будет вернее. А те серии русских мушкетёров, которые снимаются теперь (двадцать лет спустя, мушкетёры -с- того света... Лучше нету того свету!), это такое... такое... что и смотреть до конца невозможно! Всякие там деревянные дочери Д`Артаньяна, и сорокалетние виконты де Бражелоны... Семидесятилетние Анны Австрийские, в дешёвых костюмах, в Петергофе с китайской пиротехникой... Фу...Ну, вот я когда-то говорила себе, что о плохих фильмах даже не стоит труда писать. Зачем?

Что касается кинофильма "Миледи" (2004, Франция), то я не могу так, совершенно однозначно сказать, что фильм плох. Собственно, я стала смотреть его из-за Гийома Депардье. Он играет, вобщем-то, не главную роль -- Атоса. Это одна из последних ролей Гийома, в фильме обыгрывается (случайным ранением) хромота Гийома-Атоса. Да... Когда смотрела фильм, ещё не знала, что одну из ролей играет сестра Гийома, Жюли Депардье (Констанция). Но сразу же отметила эту актрису, как очень интересную.

Фильму крупно не повезло с Миледи, с актрисой, выбранной на главную роль (Ариэль Домбаль). И это наполовину убило весь фильм. Во-первых, Миледи (в фильме) очень стара, лет сорок, не меньше, судя по её рукам и по черепашьей шее, которую всегда стараются прикрыть какими-нибудь бархотками. Во-вторых у актрисы малоподвижное, обезображенное пластическими операциями (?) лицо а-ля Анжелина Джоли (но намного хуже). На фоне своей подруги (и служанки), на фоне Констанции, с живыми, подвижными лицами, яркой мимикой, Миледи смотрится куклой Барби... В самом неприятном, перстарелом возрасте, но с претензией... И, поскольку она главная героиня, то и видишь на экране её постоянно.

Впрочем, сама трактовка образа интересна. В фильме рассказывается предыстория , то, почему Миледи стала Демоном. Роль в немалой степени психологическая, для которой нужно эмоциональное, подвижное лицо, а не натянутая пластическим хирургом маска. Дюма описывает Миледи, как превосходную актрису, умеющую виртуозно перевоплощаться в разные роли, за которыми ни разу, никто не видел её истинного лица (было ли оно?...)) ) Миледи -- это даже не имя, а просто "моя леди", а Леди Винтер -- это Леди Зима, или... Снежная Королева, или Белая Женщина, или Смерть (синонимический ряд можно продолжить).

Но сказать, что этот фильм плох, нельзя. Костлявую Барби-Миледи перетянули и переиграли другие женские образы,это её темноволосая подруга и служанка (она же играет роль Эпонин, персонаж трагический и страстный, в фильме "Отверженные" с Жераром Депардье). Её выразительное, страстно-мрачное лицо с горящими чёрными глазами -- запоминается, бросается в глаза сразу же. Азия Ардженто (Asia Argento) --итальянская актриса, кинорежиссёр и писатель. Азия Ардженто сейчас одна из самых востребованных актрис в итальянском и европейском кино. "Призрак оперы" (1998) стал третьим фильмом Дарио Ардженто, в котором снялась его дочь ( (* www.kino-teatr.ru/kino/movie/euro/37122/annot/ ).
Это и добрая Констанция -- с прекрасными лучистыми глазами и обаятельнейшей улыбкой (Жюли Депардье). Сама королева Анна -- такой, какая она должна быть -- гордая изящная испанка. И не гротескный король.

И, конечно, Гийом Депардье, играющий Атоса, графа де ля Фер, мужа Миледи. Во всём фильме брат и сестра Депардье -- одни из самых живых актёров. Причём совершенно по-разному. Когда смотришь на них, понимаешь (потом!), что это брат и сестра. Улавливаешь сходство с отцом (как это ни парадоксально))) ). Голубые глаза Жюли излучают доброту, искренность и кокетство, улыбка -- задорность. При этом она немного крупна, и в движениях (как это ни удивительно!) чем-то напоминает отца, хотя пластика её приятна глазу, естественна и не угловата.

Гийом Депардье -- так жаль, что о хороших актёрах чаще всего на весь мир возвещает их смерть! Пресса любит "плясать на костях", невольно... Гийом тоже полон лучистости и света, это как бы фамильная черта Депардье )) Но, если в Жюли отразилась искренность, задорность и лёгкое озорство отца, то в Гийоме та половина души Депардье-старшего, где он ребёнок, где чувствуется изломленность человека, на самом деле, ранимого и... нежного, да. Человека думающего и серьёзного. Гийом Депардье был так же режиссёром, писал музыку.

Жюли писала о себе, что всегда с неприязнью относилась к актёрским династиям. И не просила никогда отца продвигать её в кино. Так получилось, что талант отца и матери (тоже актрисы) -- отразился в детях. Можно ли быть более счастливым, имея таких красивых и талантливых детей? И можно ли быть более несчастным, потеряв такого сына?...
В прессе писали, что Гийом и Жерар не ладили друг с другом, из-за образа жизни Гийома, из-за развода Депардье с женой. И примирению отца и сына (в последние годы жизни Гийома) в немалой степени поспособствовала Жюли.С возрастом дети начинают лучше понимать своих родителей... Иногда это понимание приходит слишком поздно, увы.

Гийом Депардье



Констанция



Атос







Жюли Депардье




Азия Ардженто (Asia Argento)

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вальс Льва Толстого ! -- www.youtube.com/watch?v=MRBVoecyfkA

www.proza.ru/2011/02/23/1662

---

Ярмарка Ренессанса Renaissance fair, Renaissance faire, or Renaissance festival

В Европе есть традиция -- устраивать ежегодные Ярмарки Ренессанса, что-то вроде фольклорных праздников. Естественно, связаных с костюмированными действами, средневековой (можно поставить знак равенства -- фольклорной) музыкой, и т.д. Вот сюжет на ЮТубе о такой ярмарке )))

www.youtube.com/watch?v=iYlnXMyHnzE

Tewkesbury Medieval Festival 2008

www.youtube.com/watch?v=B_Oc6GKfL6M&feature=fvw...

мой перевод из англ.вики (en.wikipedia.org/wiki/Renaissance_fair )

"Воссоздающая Эпоху Возрождения Ярмарка Ренессанса, или большой фестиваль, обычно проводится в Соединённых Штатах. Это -- подражание опеределённому историческому периоду, а так же различные развлечения в духе того времени. Некоторые действа закрепились как традиция, другие -- появляются только в данный период ( разнообразные выставки, продажа аксесуаров, и проч. ). На таких Ярмарках можно встретить множество простых людей и артистов, одетых в самые разнообразные средневековые костюмы, можно увидеть много театральных постановок, произведений искусства и народного промысла, выставленных для продажи, отведать специально приготовленной еды. При некоторых Ярмарках организованны кэмпинги для тех, кто желает задержаться не на один день.

Большинство Ярмарок Ренессанса возникло во времена королевы Елизаветы I, в Англии, некоторые возникли раньше, во времена Генриха VIII, или в других странах (Франция). Иные Ярмарки проходят по более ранним периодам истории -- викинги, или более поздним временам -- пираты 18-го столетия, иные Ярмарки избирают свои девизом некое "путешествие во времени" -- охватывают много эпох. Если Ярмарка посвящена эпохе Возрождения, её посетителям желательно бы так же прибыть в историческом костюме, чтобы погрузиться во все детали быта того времени. Многие Ярмарки не против фэнтэзийных персонажей -- волшебники, эльфы, и проч.
Как пишет журналист Нил Страйберг о Бристольской Ярмарке, что здесь можно встретить много тематических выступлений, то на Американских Ярмарках больше оккультных предметов и действ. На Ярмарках достаточно пива и красивых женщин, и больше разнообразных развлечений, чем во всём Дисней Лэнде.
(картинки, -- арфистка, исполняющая Скарборскую Ярмарку (Техас 2009), Рыцарский турнир (Техас 2005)...)

Большинство Ярмарок из эпохи Ренессанса устраиваются так, словно бы это деревня Англии времён Елизаветы I, поскольку этот приод расцвет Английского Ренессанса. На этих фестивалях есть традиционные представления -- например, исполнение Шекспировских пьес, или комедий дель арте. А так же выступления танцоров, фокусников, музыкантов, жонглёров и певцов. Устраиваются маленькие магазинчики и лотки, где мастера продают художественные работы, одежду, а так же книги. Продаётся разнообразная еда, повсюду продавцы напитков. Устраиваются традиционные народные игры -- стрельба из лука, метание топора, обливание водой (красивых девушек)) ), везде есть свои призы. Предлагают покататься на различных животных. Проводятся показы животных. Птицеловы предлагают посмотреть на своих пташек. Крупные Ярмарки, как правило, включают в программу рыцарский турнир -- как главное развлечение.

Фэнтэзийные персонажи приветствуются на некоторых Ярмарках, относящихся к эпохе Возрождения.
Главная привлекательность подобных Ярмарок -- множество актёров, и профессионалов и любителей, тех, кто разыгрывает определённые исторические личности, бродит по Ярмарке и разговаривает с публикой, развлекает их. Среди посетителей приветствуются исторические костюмы, так же как историческое оружие той эпохи, по которой проходит Ярмарка. На Ярмарках есть продавцы, которые могут продать илит сдать напрокат исторический костюм любому посетителю, чтобы они лучше могли погрузиться в саму эпоху.
У большинства Ярмарок есть "традиционное окончание", парад или концерт, где все актёры собираются и прощаются с устроителями действа. Это традиционно очень эмоциональный момент.
Ярмарки Ренессанса устраиваются в США в разное время года. Одна ярмарка заканчивается -- другая начинается, спонтанно.

История возникновения Ярмарок в Америке:
В послевоенной Америке возник всплеск интереса к средневековой культуре, и культуре Ренессанса. Начиная с 50-х гг. возник большой интерес к народной музыке. Были представления на телевидении, устраивались небольшие школьные ярмарки. В 1963 году была организована первая большая Ярмарка, которую посетило 8 000 человек.
Концепция Ярмарки была разработана центром живой истории Возрождения, чтобы "отыграть" традиционную весеннюю ярмарку. Первые ремесленники и продавцы на этой Ярмарке должны были продемонстрировать историческую достоверность своих изделий, правдоподобие ремесленных орудий и костюмов. Группы добровольцев были организованы в некие "гильдии" -- музыканты, военные, кельтские кланы, крестьяне, и т.д. Все были обязаны соблюдать даже характер речи и поведения той эпохи.
Позже были организованы и другие Ярмарки -- в разных частях Калифорнии, и позже это движение распространилось по всей стране. Хотя последующие Ярмарки не все придерживались такой исторической достоверности.

Уникальны ли американские Ярмарки?

Ярмарки проводились не только в США. Например, граф Эглинтон в Шотландии спонсировал большой рыцарский турнир ещё в 1839 году. Американская Ярмарка Ренессанса особенна тем, что в ней соединены элементы развлекательного центра (типа луна-парка) и историческая реконструкция. Европейские Ярмарки в большей степени воссоздают историю, показывая и как бы поясняя её посетителям.
В последние годы Ярмарки в американском стиле стали появляться и в Европейских странах. В Германии (1980 -- середина 90-х). Ярмарки Ренессанса в этот период распространились и в Канаде.
Есть, к примеру, английские Рождественские Ярмарки посвящённые Чарльзу Диккенсу ("Мир Диккенса", Кент, 2007).

Как правило, на каждой Ярмарке есть состязание на оружии. Это, конечно, игровые постановки. Но ведутся они на реальном, историческом оружии, и участники таких боёв -- профессионально подготовленные люди. Некоторые бои устраиваются не как единоличное состязание, но бой меджу несколькими группами. Организация подобных действ требует многих лет практики, чтобы показать их исторически-достоверными.

Различные названия Ярмарок, и споры вокруг их концепции

Есть несколько слов обозначающих, по сути, одно и то же. Многие используют в названии Ярмарок архаичное написание, такое как faire или fayre. Это написание происходит из среднеанглийского языка feire (различное правописание включает feyre, faire, и fayre), которое имеет свои корни в англо-французском слове feire. Иные Ярмарки могут включать в своё название такие поясняющие слова, как "Елизаветинские", "Средневековые" или "Тюдоровские". Германский Mittelaltermarkt ( "средневековый базар") очень похож на Ярмарки Ренессанса.

Есть расхождения во мнениях -- насколько исторически-достоверной должна быть Ярмарка. Некоторые полагают, что Ярмарки должны нести в себе познавательный и обучающий аспект воссоздания истории. Другие считают, что развлечение публики -- вот основная цель. Ричард Шапиро, который основал Бристольскую Ярмарку Ренессанса, говорит, что одобряет наличие разнообразных развлечений. Хотя и говорит так же, что когда-то подлинность их Ярмарки доходила прямо-таки до болезненности."

---

Песни трубадуров (настоящих), и видеоряд из книжных миниатюр )) Здорово!

www.youtube.com/watch?v=Xk1W22yHLJQ&feature=rel...

Женский вокал

www.youtube.com/watch?v=At8gAmINxBo&feature=rel...

Современная Прекрасная Дама )) (цимбалы)
"Меня зовут Дэйзи, я играю на цимбалах и других, ударных инструментах. Я живу в Сомерсете, Великобритания, где, на собственной студии Ezelove Records записываю свою музыку, продаю диски. А так же продаю через этот интернет-магазин диски и музыкальные принадлежности для цимбал и ударных. Я обучаю игре на этом инструменте всех желающих."



www.dizzi.co.uk/dizzidulcimerhome.php -- сайт девушки.

На сайте представлены альбомы разнообразной музыки для цимбал. Например, альбом популярных Рождественских Гимнов на цимбалах, включает в себя 12 треков. Последний альбом Дэйзи Сладкозвучные Мелодии (соло на цимбалах), именно из этого альбома представлено видео на Ютубе, композиции с этого альбома носят такие интересные названия - - Русалка, Разлив, Фантазия, Волшебство...

www.youtube.com/watch?v=MFK7JsmWmMo&feature=rel...

www.youtube.com/watch?v=1N-ivEHx6pI&feature=cha...

Дуэт двух девушек, Дэйзи и Эмили, на цимбалах... Музыка не старинная -- современная. Мне лично настроением своим напомнила Космическую Оперу Дидье Моруани... Очень красиво...

www.youtube.com/watch?v=0Ctnap_pwQo&feature=cha...

Эмили и Дэйзи отжигают! -- на многих инструментах сразу, цимбалах, ударных, электроцимбалах (?) !! Это нужно видеть!

www.youtube.com/watch?v=TDcmcvSJo-8&feature=rel...

---

А здесь просто чей-то оч. смешной прикол! (ха-ха-ха три раза)))) )о Блэкморе и Найт:


rutube.ru/tracks/1123663.html?v=1e4a1cc0c0b7585...

Если досмотреть до конца... И ведь, как говоритцца, не в бровь, а в глаз!


"--Вишь, вон тот фонарь?...
--Да, Вини!!
--Щас упадёт... Прям на гостей... Старый патамучто, ядрёна вошь..."

@темы: "музыка", "Blackmore`s Night"